三命通會卷二
古者庖羲氏之王天下也，則河圖以作八卦，故序乾坤坎離震巽艮兌之名設，天地日月風雷山澤之象。繫辭曰：天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射，八卦相錯，八卦成列而二十四位同行乎。其中迨夫以陰陽消息驗之八卦之變。
甲本屬木，納卦於乾，乾與坤交，以坤之上下二爻交換乾之上下二爻，化成坎象。甲隨坎化，故屬水也。
乙本屬木，納卦於坤，坤與乾對，以乾之中爻交換坤之中爻，化成離象，乙受離化，故屬火也。
丙本屬火，納卦於艮，艮與兌對以兌之下爻交換艮之下爻，化成離象，丙受離化，故屬火也。
丁本屬火，納卦於兌，兌與艮對，以艮之上爻交換兌之上爻，化成乾象，丁受乾化，故屬金也。
庚本屬金，納卦於震，震與巽對，以巽之下爻交換震之下爻，化成坤象，庚受坤化，故屬土也。
辛本屬金，納卦於巽，巽與震對，以震之上爻交換巽之上爻，化成坎象，辛受坎化，故屬水也
壬本屬水，納卦於離，離與坎對，以坎之中爻交換離之中爻，化成乾象，壬受乾化，本當屬金，納於離火，火融金銷不能退立，而自附於離火立焉，故屬火也。
癸本屬水，納卦於坎，坎與離對，以離之中爻交換坎之中爻，化成坤象，癸受坤化，故屬土也。
此八干納卦之變，如乾坤上下二爻交者，取象於否泰之義，故曰天地定位，震艮以上爻交於巽兌，巽兌以下爻交於震艮者，取象於咸，恒損益之義。故曰雷風相薄，山澤通氣。離以中爻交於乾坤，乾坤以下爻交於坎離，取象於旣濟未濟，故曰水火不相射是也。
八卦有變不變，乾坤本乎金土，而不變者乃陰陽之祖宗，衆卦之父母也。退身於休明之地，老亢而不變也。故坎離震兌位乎四正，金木水火而不變者，以子午卯酉四位各專四旺之地，宣布四時之令，而氣化行焉故不變也。艮巽用變者，艮土易位於坎震東北之界，處身於衰丑病寅之間，思於更相代立自然成山而化木也。
巽本易位於震離東南之界，立身於衰辰病己之間，不能自立反歸於水，辰為墓地，並與辰皆水也。亥本屬水，因金以生乘代金，金立故亥屬金也。寅本屬木，因水以生乘代水立，故寅屬水也。巳本屬火，因木以生，乘震之衰代震之立，故巳屬木也。申本屬金，水生於申金助水勢，故申屬水也。辰戌丑未五方五土之神，分爲四季作造化甄陶之主，爲厚載之質，本不可變，因土以生木附於土，奪土一半爲水，水動土靜，辰戌陽之動也，故屬水丑未陰之静也故屬土。
化氣五行所取之由，大率類此蓋天地交而萬物通，上下交而徳業成，男女交而志氣同，古徃今来未有不交合而能成其造化者也。衰病代謝未有不自繼，禪乘代而能致化機之運者也。故洪範大五行，所以云乙丙離壬爲炎，火乾亥兌丁從革鄉，癸丑坤庚未稼穡，震艮四位曲直，甲子寅申巽辛地辰戌皆同潤下行。
凡人命如遇甲乙丁庚辛壬癸干，居於乾艮巽坤之鄉，又當以所變者，而論之與十干化氣、六十納音納甲相參互看，不可只以河圖正五行論命。而曰子平法如此，此世之談命者，所以多不准也。
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