三命通會卷十一
太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物。
為人稟命，貧富貴賤由之，術士知機，吉凶禍福定矣。
此原造化之始。
凡看命，以日干為主。統三元，而配合八字干支。
天有四時，造化萬物。屋有四柱，各立規模。命有四柱，註定榮枯。論者專以日辰天干為命元之主，支為地元祿。
支內所藏者，為人元壽。八字即四柱天干、地支共八字也。《繼善篇》云：四柱排定，三才次分，專以日干天元，配合八字干支是也。
論運者，以月支為首。分四時，而提起五行消息。
大運以月支起，故月為提綱。看月支節氣淺深，四時得何節。如：春木夏火、秋金冬水、季土。初氣中氣，消長不同。
所行之運，或順或逆，或旺或衰。
與八字或助，或泄，或剋或生者，本乎此。
先言日干，次言月支，舉其所要者以示人也。
向官旺以成功，入格局而致貴，官印財食為吉。
平定遂良，煞傷梟敗為凶，轉用為福。
五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。
入格局則貴，破格局則賤。
如官印、財食，本是吉神。
須無傷剋、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。
煞傷、梟敗，本為凶煞，若有制伏，去留合化，是謂轉用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。
四吉、四凶，格局之最重者，故首言之。
賦云，“日主最宜健旺，用神不可損傷”是也。
全備藏蓄於辰戌丑未，長生鎮居於巳亥寅申。
子午則成敗相逆，卯酉乃出入交互。
此言十二支，包藏十干，各有生死成敗、出入交互。
《獨步》云：辰戌丑未，四庫之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四敗之局。
《喜忌篇》云：財官印綬全備，藏蓄於四季之中；官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥是也。或以子午為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，是指其地而遺其理也。
支干有不見之形，無中取有。節氣存有餘之數，混處求分。
此總言造化之妙。支干不見之形，節氣有餘之數，即上十二支中所包藏人元。乃無中取有，混處求分，如遙巳拱夾等格。是以天干而取地支之物，非無中取有而何。
如子初三到，分屬壬水；丑初三刻，分屬癸水；寅初三刻，分屬艮土。是節氣藏於一字，各有所主，非混處求分而何？《賦》云：無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。
《繼善篇》云：“見不見之形，無時不有”是也。
善惡相交，卻喜化惡崇善。吉凶混雜，至怕害吉添凶。
此下專言看命之法，本上文取有求分而言。
如甲日見丙丁背祿，為惡為凶。見戊己財星，為善為吉。
而丙丁化木助財，是用化惡崇善。怕乙木剋害時星，是謂害吉添凶。
觀下文財印交差，喜官煞化之。官煞混雜，喜印經化之。
無印喜財馬化之。無財印，喜羊刃合之，或食神傷官制之。又如制煞受破，煞制不住。印化見財，破化為凶之類皆是。
是故得局朝元，非富則貴。犯垣破局，非夭則貧。
局者，三合、四維正局之宮。如亥卯未木局，辰戌丑未土局之類。甲乙見亥卯未為本局，丙丁見亥卯未為印局。
戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財局，壬癸見亥卯未為傷局之類。
元，即本元、垣廟。如子宮癸朝元，丑未己土朝元之類。
凡元垣得之，或用為命元則壽；為官印則貴；為財則富；為背祿生財益富。但得其一，無沖別剋玻者，功名富貴。
反之則否。
犯垣，如子貴，忌丑未剋破、午衝破、卯刑破之類。
一子二午，破盡一半，得半福。
破局，如申子辰忌寅午戌衝破之類，大凶。
若用星虛，成飛天祿馬格，反貴。餘仿此。
得失均兼，進退仍復。
得朝犯破，此造化之有得有失，有進有退。此得則彼失，強進則弱退，中間均兼仍復，變化難測，非精察詳辨不能分也。如甲朝垣於寅，忌申衝破，若有二寅一申、二甲一庚，亦無害，以甲有力而進也。
又：寅被申沖，有亥可救，亥字堅盛，為福十全。
亥或受戊剋、巳沖則敗。若亥字多，不怕，亦強而進也。
進退相仍，一成一敗，只看歲運助起何邊，為福為禍可知。
神煞相絆，輕重較量。
神煞。凡財官、印食、傷煞、刃敗皆是。
中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格所論是也。
須輕重較量，何者當時而重為用，何者失令而輕不用。
重者留之，輕者去之。此與上二句總言其理，當如此詳較。考《珞琭賦》，須要明其神煞，輕重較量。
身剋煞而尚輕，煞剋身而尤重。是指諸吉凶神煞也。
徐子平專以官印、祿馬、貴賤之別名解之。
如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚為官、辛為煞。
庚官在申，得寅沖去，丙合辛煞，乙木生旺，故貴。
如甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身剋煞，身弱財旺，力不能任其財官，故夭。
乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺財亦旺，可任其財所以至富。
如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛為煞，庚在申內，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變鬼為官，故貴。
如辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官衰煞盛，乙木無力，化官為煞，一生嗜酒落魄，至乙酉運第五年，丙申歲八月十九日死。）
內有雜氣財官相兼，偏正兩印，同宮祿馬，號為內外三奇。
此正指神煞相絆，乃八字中有財有官、有偏正二印，或同宮，或異位，或包藏，或透出，相絆難論吉凶，要輕重較量用之，故曰，內有三奇。歌曰：
寅午戌酉是三奇，兔蛇隨猴不可移。
巳酉丑中逢子妙，馬猴見豬好光輝。
辰巳子逢即奇處，午亥見寅是貴墀。
豬來趕兔馬當歡，寅酉見巳喜相宜。
豬逐馬兒蛇後援，水鼠未人火龜池。又曰：
神祿飛來就馬騎，資財官職兩相宜。
旺中更得本元助，上格榮華第一奇。
如己丑、丁卯、壬午、癸卯，
壬用己為官，丁為財，丁己歸祿於午，是此格也，故主大責。
真官時遇命強，早受金紫之封。
此月令正官格也。以下詳言格局。
如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益進士。
良馬月乘時健，末遷銀青之職。
此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富。
今俱以貴言，是從日干取得月內支干之財，無所沖剋者言之。其福與正官同。詩云：
日干愛取月支財，金玉家藏看積堆。
更看天干財為貴，紛紛金帛自天來。是也。
月印附日無財氣，為黃榜招賢。
此月令正印格也。
《喜忌篇》云：月生日干無天財，乃印綬之名。
又云：印綬生月歲時，忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避職。印綬畏財，須天干歲時無財方取。又，月印難得十全。
如甲日亥月透出癸字，變偏為正。方為十全，主招恩寵遇貴。又得祖父之財，然亦不免先遭恥辱，或偏生，以賤至貴，以貧至富，自婢為婦，以吏為官，以卒補將，皆偏印之所致也。
偏正俱有，又有淺災，或重拜父母，或僧俗相雜，或過房寄養，或偏生正養，或正生偏養，又忌比肩爭寵分恩，羊刃多或合去，或印微，遇而不遇，雖有薦舉，亦不能拔萃超群。《賦》云：“印旺官生，必掌鈞衡之任”是也。
日祿歸時沒官星，號青雲得路。
此日歸祿時格也。
大抵印綬，第一最好行傷官食神，財運方發。忌官刑沖羊刃。以上真官真財真印真祿，皆十干天地陰陽正氣，生剋至理。惟月分得之無破，准經文。有破壞者，隨輕重言之。
時得發福較晚，然皆自救，可以創業垂統。
歸祿一格，只喜時上見之，若月支重見，名為建祿不富。
月單見，時上卻喜財食見官，是別格論。
月令七煞，而煞身俱強，當為黑頭宰相。
此月令七煞格也。大抵月令煞，要身煞兩強，方主大貴。
若身強煞淺，須財以生。煞強身弱，須印以助，或羊刃合之，皆為貴命。若印合與制星相攻，身弱必夭，不然殘疾。
如癸卯、乙卯、己巳、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。
壬寅、乙巳、庚寅、丙子，俱身強煞旺有制，所以大貴。
《喜忌篇》云：
五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，所以救賦之偏也。
時上偏財，而財命並旺，須出白屋公卿。
此時上偏財格也。
只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭奪，刑沖剋被。
如丙戌、戊戌、戊子、壬子，
戊剋癸為正財，重有子字，壬字，為偏財透露。
又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，
雖年有丁火，喜有合制，又陰火能奪陽火權，故貴。
喜忌篇云：時上偏財，別宮忌見。所以補《賦》未備之義也。
建祿坐祿，或歸祿，遇財官、印綬，富貴長年。
建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言。
此三祿格本身健旺，獨遇財則富，獨遇官則貴，獨進印則秀。以其干旺，又主長命，安享福祿。若三者兼有，亦妙。
如丁亥、己酉、壬午、辛亥，
是日祿歸時，午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。
月刃、日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世。
此三刃格，要官煞、印綬相制化。榮神，印綬異名。
有官煞無印，有煞無官，俱得。有印化煞尤佳，只怕羈絆。如有官不可見傷，有印不可見財，有煞不可見食傷壓之。
或制去、合去，皆不成正格。
如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏。
如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印綬變化，故皆有。
月令專制七煞，身健鷹揚。
《喜忌篇》云：若乃時逢七煞，見之未必為凶。
月制干強，其煞反為權印。即解此義也。
一云：時上偏官通月氣，主旺鷹揚。與此少異。）
運元生發三財，命強豹變。
運元月令也。三財祿命身也。此是日干背祿，即傷食格也。喜逢財星，如甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時。日主健旺，行東方運，必然大發財祿，白手成家。
一云：月中正祿會財源，身強豹變。與此少異。）
年見正祿、正印、正財無破，必承祖蔭傳芳。
重在無破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。
日坐真官、真貴、真印有成，號曰福神治世。
重在有成，有成即無破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。
如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官。
丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貴。
甲子、乙亥等日，為真印，柱中無破，有助為福。
月內偏財，而無敗無煞，富出人間。
此月令偏財格，與時上偏財大同。怕比劫相剋，七煞洩氣。
日下正馬，而有助有生，名揚天下。
乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日則偏。
與日坐真貴格同論。
有助，是別支財。有生，是別支食傷。
身淺坐煞，運行身旺之鄉，發財發福。
坐煞，乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清。
行寅卯運，大發財祿。
此格喜印綬，忌正官、食神。犯之非身清，下等命也。
獨主臨官，運至主貴之地，加職加封。
獨主臨官，乃丁巳、癸亥等日，又遇貴人沖官星為貴。
歲運逢巳亥重並者，倍加封職。
或以日遇官星，行運再遇官地為解，亦通。
食神生旺，無印綬刑沖，乃母食子祿。
此食神格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。
丁未、丙午、甲午、丙寅，
食神化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧夭。
主本臨官，沒官星煞敗，為弟襲兄班。
乃丁巳、癸亥日，得寅戌月類也。無官煞、比肩、兄弟。
本身自旺，必得高長之班，興家立業。何者？
丁之祿在午，癸之祿在子，癸亥為水正旺之鄉，乃壬家之祿也。丁巳為火，臨官之地，乃丙家之祿也。
得此格者，謂丁癸乃丙壬之弟，而巳亥為丙壬之祿位，故曰弟就兄班。必因兄有為，高兄一班。
又：丙午、壬子日亦是，純粹尤貴。駁雜者，不入格。
若有兄弟比肩，干支駁雜，為兄星填實，便為下矣。
或官星填實，兄弟比肩爭差，身無容處，又作凶斷。
若官星不實、單露天干、雖分星擘祿，亦可再成。
倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。
如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。
是偏印所坐，與日干同宮，臨於官旺之地，則受我命，生我福氣。
侍臣叨祿，言近君之寵也。如庚子、戊子、庚子、丙子，
是此格也。
胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。
此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日。
皆本主天元，自坐絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。
其生甚微，所以喜印綬，怕財剋。
主少年招受主恩，大概與印格書同論。
如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。
喜忌篇云，五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
歲月正官，七煞混淆人下賤。時日獨強專制，職重權高。
月時七煞，正官雜亂病交侵。歲運衝開合去，官清名顯。
猶嫌過制，最忌爭強。
喜忌篇云：四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官然混雜反賤。類有去官留煞，亦有去煞留官。
又云：四柱煞旺運純，身旺為官清貴。
又云：月令雖近建祿，切忌會煞為凶。
官星七煞交差，卻有合煞為貴，是也。
此二格，各有所主。
歲月正官，以官為主，嫌煞混之。
月時七煞，以煞為主，嫌官亂之。
時日獨強，專制歲運，衝開合去，互文見義也。
過制則七煞不顯，爭強則難以去留，其理當細詳之。
如壬子、甲辰、己卯、壬申，
月正官，日下卯為七煞，得申內庚金，合卯中乙木之煞為貴。
又如，張侍郎八字：乙日以庚為正官，申內庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，為去煞留官。故貴。
又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁雖多，
不敵月令之煞，又行官旺運，身旺變鬼為官，故貴。
天元無氣，卻宜中下興隆。
此印綬格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水生木，為興隆之類。又如丁亥、丁丑等日，丁火無氣，又有壬癸來剋，亥子得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆。喜土來剋財，丑中得之為財，亦利之類。
古人論中下，以日、時支言。
如日干月令無氣，若所坐之支及時得地，亦為成實之命。
若無氣，而日時又在衰敗之鄉，則終身偃蹇可知矣。
《喜忌篇》云：凡見天元太弱，內有弱處複生，是也）
年本偏官，須忌始終剋害。
此歲德格也。如甲日逢庚申太歲，為年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終剋害。
剋害，非專指祖父六親，本身亦在其中矣。
如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁為制。
乙卯、丙子、己卯、丁卯、
喜丁丙化去三乙，皆主貴，但剋害終不能免。
或云；七煞多根，切忌始終剋害。亦通。
羊刃極喜偏官，削平禍亂。
此羊刃格也。大抵羊刃忌財，以刃破財，財生煞，煞剋身。及刑沖三合、六合，喜煞制伏。而煞自制者，又作凶斷。
金神只宜制伏，降肅奸雄。
此金神格也。大抵金神，不畏過制，只忌破制與失制。
歲運同。甲己日得此三時，惟甲日得之為正。
陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
陽德，天月二德及日德。陰貴，天乙貴神及日貴格也。
弱雖不如強，亦可自守。
天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。
即魁罡格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。
官庫財庫，衝開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。
此雜氣財官格也。
如甲見丑為官庫，見辰為財庫，見未為本庫，見戌為食庫。官為上，財次之，水庫又次之。若庫在年月之中，管事太早，難發少年。喜在日下及時之中，雖晚發，不失為富貴造化。要見沖刑破害，以開局鑰，怕有星閉塞。
如丁用辰為官庫，或戊字僭之，或戊辰壓之，是閉塞也。
如此，則丁不能官，須柱有甲戌或歲遇之，方吉。
傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。
此傷官格也。半殘，言傷不盡。
《喜忌篇》云：四柱傷官，運入官鄉，必破是也。
日月倒沖官祿，無填無絆，而祿馬飛來。
此飛天祿馬格也。
天地制合煞神，不過不失，而名利驟發。
天地制合煞神，乃天干地支，或是食神制煞，或是羊刃合煞。但制合不宜太過，如一煞二食二羊刃，則過而失也。
身煞兩停，制合不過，煞乃凶神，故主驟發。
《喜忌篇》云：偏官制伏太過，乃是貧儒。見不可過也。
惟官印最宜相會，德政加封。
此官印格也。
如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。
官印於身，一剋一生。陰陽配合，而又自相生焉。
故主為相，有王佐之才，為將有運籌之智。
為守宰者循良之政，要本身與官印相等，乃極品貴也。
否則，隨力量升降，輕重言之。
有祿馬極喜同居，官能稱職。
此財官格也。
如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等月之類，是祿馬同居。與上官印相會，皆為三奇格也。
須要本身力旺，或遇時氣可稱此格。
祿身強弱不等，降下論之，身弱難壽。
印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災。破合去財亦發。
此總論印綬喜忌。
逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達。
若遇偏財合去，正財剋去，皆主災晦。
柱中日干健旺，或有比肩破合去財，
則印煞可以雙收，亦主發達，但不清也。
詩云：
忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟。
運行旺火生身地，功名何處不光華。是也。
建祿遇官則貴，遇財則富。遇印則秀，敗財破印。不吉。
建祿則身旺。故用官、用印、用財皆吉。
有敗財、羊刃、比肩，則身太旺。
皆足以劫我之財，分我之官，奪我之印。
建祿尤喜印與財，故見敗財破印，則偏枯不成造化。
財印俱見混雜，不富不秀，無成之命也。
官煞兩停，喜者存之，憎者去之。
武能去正留偏，化官為煞。文能去偏留正，化煞為官。
運逢身旺必加封。財印交差，欲其進也，忌其退也。
貴能見義忘利，取印捨財。富則見利忘義，取財捨印。
歲遇命強而進爵。
官煞不可並用，財印難以交留，故喜增存棄，或去煞留官，或去官留煞，欲忌進退，或取印捨財，或取財捨印，各從其有力而重者用之。文武富貴，亦推言其類，未必盡然。
四格皆以身旺命強為主，歲運生扶為妙。通容融論之。
身與財旺力停，得官煞來亦可化財助印，為福益厚。
身弱無官煞來化，不惟不勝官煞。
而財印交差，身制不讓，無可為倚，必定貧賤。
十干背祿，喜見財豐。敗逢比肩逐馬。
官煞俱有，猶如去煞留官。
印助身強，必定收功拜職。
此言傷官格也。
《喜忌篇》云：十干背祿，歲時喜見官星。
運至比肩，號曰背祿逐馬。是也。
五行食神，許乘馬盛，禍生正印梟神。
官煞一來，誤致反賢敗德。
梟神印旺，立見破敗傷身。
此言食神格也。此因上文背祿逐馬，窮極將官煞而轉為福。故此章言因財致富，被官煞助印為禍，而反大壞。
互文見義，不可不詳察之。
蓋食神喜財怕梟。官煞生印，則梟愈旺。
傷喜見印，食怕見印，故並言之。
戊日午月，勿作刃看。時歲火多，轉為印綬。
此羊刃與印同宮，火多則印旺，故能轉弱從強。
然刃助身強，又得印助，則文理高致，可以隱惡而揚善。
若有己字透出，仍以刃斷。
印刃俱有，其人不免性毒。有好運來成功。
運退刃來，或被財沖起，亦凶。喜正官制中為妙。
如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此論。
丙日丑月，非為背祿。支干金旺，反作貲財。
丙日生逢丑月，丑中己土，傷官背祿，主貧。得干支庚辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財斷。須丙日建，或寅午戌火局亦旺，可任其財。
時支是丑，支中巳酉合庚辛透出，丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，單見丑月，無庚辛透露，及巳酉丑局，真背祿矣。
官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執政。
如甲日見辛卯月，及辛卯時，官不得令，反被卯中丁火傷剋，歲運又見，定然遭刑。若官煞制伏得宜，雖以貴論，遇刃年終凶，是羊刃最壞造化也。
貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖凶，若得一個天乙貴人正照。生旺得時，反主掌典刑政，可專征伐。貴人不生旺者，亦可作從政斷。是貴神，最為吉煞也。
德蓋七煞，必是安禪之士。花迎六合，豈非淫蕩之人。
德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。
德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴。
花即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合，乃多情煞也。
花迎六合，主好色歌唱，大非端士。
又如：戊午生人，見癸丑之類，乃支干交合，為滾浪桃花。四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。
孤寡雙全帶官印，當膺住持；無則只為道行。
孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見，只一位不論。
帶官印在上，雖為僧道亦貴，如無，只平常僧道而已。
如甲戌、戊辰、庚辰、丙子；
甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。
俱是清高長老之命。
控邀隔角，逢生旺必過房舍；絕則終守鰥孀。
控神、邀神，是孤寡煞也。
假令寅卯辰人，見巳，辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞。
見丑，寅人謂之窺神煞，又謂之追神煞。餘仿此。
更值歲運不和，三元刑戰，為凶尤甚。
吞啖全排，家人消散；空亡遍見，親屬離傷。
吞啖空亡二煞，乃剋害孤寡之辰也。須全排遍見，方如經斷。若食遇吞啖，財食貴祿等格，見空亡尤為不吉。
財印雙傷，斷其必無上下。官煞俱去，知其少失爺娘。
此二節專論骨肉。
純耗純刃交差，牛羊類斷。純陰純陽排剋，豬狗徒看。
大耗羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰孤陽，乃干支之不調者。耗、刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。
天干皆是一偏，地支沖刑破害，必是無正性之人，作豬狗之徒論之。
若驛馬六害、華蓋劫煞、亡神年月等煞，見偏陰偏陽，尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得令。甲用己為財，發祿午月，子午對沖，財又不成，作不仁不義斷之。
如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲並見，用官官不顯，財印俱沖並無所托，當是貪圖無厭、不認六親、薄情背禮之人也。
衰受眾梟，乃是寄食長工。絕逢重食，宜作屠行牙儈。
梟與食相反，故並舉之，其身嫌衰絕一也。
衰而逢梟，難作偏印；絕而逢食，難作壽星；故皆不吉。
寄食長工，因梟難得飽食。屠行牙儈，因食雖得飽而賤。
若也純官、純煞、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。
凡命，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。
且如甲日，以辛為官，柱中只有酉、辛等，是用純官。
以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純煞。
以正財為馬，柱中只有丑未己字。
以偏財為財，柱中只有辰戌戊字，謂之純馬、純財。
值身旺，為大富貴格。
建祿得格，出身便是富足。日下次之，時下又次之。
建祿遇正官第一，正財次之，惟煞壽不永。
若羊刃之月，純煞第一，財格則防橫事。
癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命純煞乃能盡善，亦貴為極品。甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混雜，賴甲己合化為貴。
因雜化力過，不得善終。
全印、全沖、全制、全食，命強無破，則祿受千鍾。
全印，如甲日見子癸壬亥，或正，或偏，無所駁雜。
全沖，如地支純亥、純巳、純子、純午之類，沖出祿馬。
或寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未，皆是。
全制如甲日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出土來為財。全食，如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫臨官。月日時者，皆貴人也。
如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印駁雜，又有辛財剋刑，運行身旺則貴顯。行身衰，則刑陷。
如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱純亥，沖出巳中丙戊。
全沖為貴。）
日干太旺無依，若不為僧，固宜為道。
天元贏弱無輔，若不為技，則當為巫。
此言太過不及，皆不為吉也。
太過，則財官死絕，所以主孤。
不及，則財官難任，所以主藝。
見造化，貴中和也。若有依有輔，則不可以是論。
《喜忌篇》云：柱中官星太旺，天元贏弱之名。
日干旺甚無依，若不為僧即道。
身弱有生必發，忌財馬以相傷。
此身弱用印忌財傷印，為貪財壞印之說，須分財印輕重言之。《喜忌篇》云：日干無氣，時逢羊刃不為凶。
羊刃所以劫財，柱中財多身弱，故羊刃不忌。須並論之。
食神逢梟則夭，喜財星而生救。
此食神怕梟，要財制梟，為用神有救，須分財輕重言之。
印則忌財，食則要財，義各有所當也。
甲子日逢子時，沒庚辛申酉丑午，謂之祿馬飛來。
此子遙巳格也。
庚申時逢戊日，無甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
此專食合祿格也。
《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食種干旺之方；
月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。是也。
庚壬子沖午祿，切忌丙丁。
此正沖祿馬格也。
辛癸丑合巳宮，須嫌子巳。
此丑遙巳格也。
《喜忌篇》云：辛癸日多逢丑地，不喜官星。
歲時逢子巳二宮，虛名虛利。是也
丙午丁巳准此，最忌刑沖。
此倒沖祿馬格也。
壬子癸亥例同，亦防填實。
以上正沖、倒沖，遙合，通融，互文見義。
舉丙丁與巳，忌填實也。舉子，忌刑沖也。
如丙子、庚寅、丙午、癸巳；
庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。
如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳；
癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，不論有合、無合，皆吉。惟忌辰字絆住，則不能沖。卻喜巳酉丑全，是正沖格也。《喜忌篇》云：若送傷官月建，如凶處未必為凶；內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。是也。
六辛日而無午字，得戊子時，辛合丙官為貴。
此六陰朝陽格也。如：
戊辰、辛酉、辛丑、戊子；
戊辰、辛酉、辛酉、戊子；
乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。
《喜忌篇》云：六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方”是也。
六癸日而無干土，得甲寅時，寅刑巳格尤奇。
此刑合格也。此格主性氣剛，而見快太察。如：
乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚傷甲木，寅申對沖，
故雖貴而減分數，利厚名低。
《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕己戊二方。是也。
癸無丙火戊己庚申時，合一己之財官。
此專印合祿格也。與專食同看。）
壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之土祿。
壬日為主，既無官煞，卻得子午卯酉為四正。
能合出辰戌丑未為官祿，不須四正俱會，但得四字全為妙。
癸日同上，土曜莫侵。
得之者利害交並，官高身病。
遇之者刑惠確實，職重家貧。
癸日為主，卻兼土祿見子午卯酉，與壬日同，吉凶相伴也。
甲曲直，丙炎上，官高剋妻而不富。
戊從革，庚潤下，職重嗣少而自貧。
甲見亥卯未，曰曲直。丙見寅午戌，曰炎上。
戊見巳酉丑，曰從革。庚見申子辰，曰潤下。
甲丙見木火局，則太旺，能三合叉出官局，故主官高。
然有羊刃、劫財故剋妻。
戊庚見金水局，則脫氣，能三合叉出官局，故主職重。
然柱中原無官煞，故少子。
要知此四格，皆偏黨，所以福祿不全。
身犯休囚之地，並沖官貴何嗟。
如辛亥日，既無官煞，身又不旺，豈不惆帳？
不知亥字多，亦能沖出巳中官印為貴，故曰何嗟。
自專官旺之支，同釣祿子猶貴。
此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，
自坐臨官、帝旺。支神多能沖出對宮官祿。與上文義同。
陰木獨遇子時，沒官星，乙鎮鼠窠最貴。
此六乙鼠貴格也。《喜忌篇》文義同。
如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱別無他格動搖，丙子亦不動搖，安然為貴。《經》云：“有神不可動搖”是也。
如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官傷身，賴日下印旺，亦不失為衣祿。
如辛亥、甲午、乙亥、丙子，此命貴被午破，兩亥自刑。
本身既在死地，又見自刑，兩無所依，故主貧賤。）
陽水疊逢辰位，無沖剋，壬騎龍背非常。
此壬騎龍背格也。《喜忌篇》文義同。
如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己為正官，丁為正財。
辰字多，沖出戌中官庫，虛合午中財官，寅午戌三合火局。壬人得之為貴。
如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬人見丙火生在寅，巳是財官。又寅字多，合起午戌財官，故利勝於名。
庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福減半。
此井攔叉格也。《喜忌篇》文義同。
合官、合財作公卿，防休囚剋害之辱。
合官，如乙日見庚之例。合財，如甲日見己之例。
乃十干變化之道也。
《賦》云：化之真者，名公巨卿；化之假者，孤兒異性。
乙庚化金見水地，則休困；見火地，則剋害。
凡帶合或獨旺，不肯自就。或合中見衝破，或一邊破剋，皆合不成。或化在休囚死絕之地，失誤與合，必然陷滯不利，是化之假也。
如己見甲，見己未為得地，己旺庫也。
如丙見辛，見辛卯為失地，丙火敗於卯也。
戊與癸合，見戊午為得地，戊癸化火，午為火旺之地故也。亦須癸水先得地，方合得中。若失地不得時，則損壽。
蓋化為貴旺，身弱不能勝，縱貴亦失。
又丙與辛合，見辛未陽火，氣弱於未，多夭折，或因色傷。柱有壬剋丙，或壬居申上自生，沖寅宮火生之地，夭折無疑。
亦有貪合忘官，如丁日見二、三壬字，丁獨壬眾，一人不能勝眾，乃污合之士，無所卓立豈能成功？丁有力僅得半吉。
又如，甲與己合，甲木無通氣之宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己兩皆得位，貴顯高極。
《經》云：甲己木盛於土鄉，發揚仁義佐明君。
丙辛合，丙旺辛生，鎮守威權之職。
乙庚入金局，兼木自旺，文仁武義雙全。
戊癸得火旺，更水獨旺，禮律智勇俱備。
丁壬水火既濟兮，魚水和同；陰陽干支相合兮，君臣慶會。聽鳳鳴于高崗，必鷹揚於疆場。是也。
如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲為正官，三月通氣，引於未上，兼為正印，故主極貫。
如戊申、庚申、癸亥、戊午，癸生七月，印旺天德之地，合戊為官，引於午時火旺之地，又能資戊土之官，官身俱旺，故主大貴。
拱貴、拱祿為將相，忌刑沖填實之凶。
此拱貴、拱祿格也。《喜忌篇》文義同。
如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑貴。
如壬子、丁未、丁巳、丁未、年支子字沖出午字，故大貴。如癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱巳祿。
如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填實，卻以辛為正官論。如己未、戊辰、戊寅、戊午，官煞多，寅字沖申為衝開，則拱不成。
如壬辰、戊申、己未、己巳，是此格也，故大貴。
官印暗合天地，其貴可知。福德隱在支中，其德尤萃。
官印暗合，即食神暗合正官，偏財暗合正印。
如甲用辛官，丙盛能暗合辛未為官。
用癸為印；戊旺位暗合癸丑為印；更得地支有子合丑。
有午合未方是。
福德隱藏，福即福星貴；德即天月德或指福德秀氣，或指天乙貴人，以藏在支中為妙。
如甲戊庚不見丑未，但得己字即是。見己在丑未宮尤妙。
柱無卯乙破，更生四季月，己土得令，主貴人見喜，前程尊顯。妻賢及得妻財。
又云；甲人見丑，喜坐羊刃，為天乙當職，見未夜生得力，為福十全。反此，一半論。
四柱帶甲戊庚全，得乙丑為聚貴，更加福力。
若一庚、一甲，見支神三四丑未，為會貴，亦加福力。
若本主與貴人俱生旺，只消一字，其福自全。
喜三合、六合，忌休囚、空破。詩曰。貴人帝座見生成，
官旺之鄉名早成。若遇休囚並破制；虛名蹤跡遠三公。
五行正貴，怕刑沖剋害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。
五行正貴，乃正氣官星。如甲生酉月之例。
最怕酉刑卯沖，丁剋戌害，傷了貴氣。
或以貴為貴神，如甲見丑，丑中有辛，又為甲正官之類。
柱有卯乙剋壞丑貴，喜巳酉三合，乙木剋沖，丑不貴。
或有子合丑亦可。隔木之剋，如有乙卯，子卯相刑，不能剋丑未，為天乙之貴。
四柱吉神，乃官印、財食、奇貴、福德等星皆是。但得一星臨長生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位。無不富貴。詩曰：人命生時得一強，日時或臨祿馬鄉，須看前後扶助合，必然衣錦入中堂。《喜忌篇》云：五行正貴，忌刑衝破害之宮；四柱干支，喜三合、六合之地。
又云：地支、天干合多。亦云食合忘官。二義須並論之。
若也沐浴逢煞，魄往酆都；元犯再傷，魂歸嶽府。
此因刑沖剋害而言。怕裸形逢煞，以生之者微，而剋之者重。命元犯之，已為不吉。歲運再犯，決死無疑。
如元犯官煞，去配不清，柱無食神可解，歲運再見則死。
若元犯破印，流年再犯，則死。凡用神有損者，皆是。
此四句，《珞琭子》本文。
畏煞逢煞則夭，憂關落關即亡。
此亦因上而申明之也。柱中原怕關煞，如甲見庚申為煞，歲運再見，柱無救解者，夭。年煞尤重。有印則化，有食則制，有刃則合，身旺則敵，若行煞旺運，亦夭。
又如，甲日見辰，為陽數極，又為鐵蛇關。
壬見丑，庚見戌，丙見未申，皆陽關，曰重。
乙見辰，癸見丑，辛見戌，丁見未申，為陰關，稍輕。
四柱犯流年又犯，運行休囚，主死。
或被神煞鬼賊，或曰關煞之名甚多，非直言七煞陽關也。
其詳見前論《壽夭及小兒關煞下》。
引合關煞誤傷身，中下滅絕橫夭壽。
引合關煞，如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合丙就辛官。
未位，乃丙極陽關，再被壬來剋即亡。或是辛亥煞地尤緊，犯之橫罹其咎。
如丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年死是也。
中下滅絕，如壬戌日為坐財，又坐煞，日支有之則壽。
行壬辰運，壬癸水聚於辰，剋破戌中火土，別無可救即夭。此名倒沖命元。土旺則水旺，土身自崩壞，何暇救之。
水旺則火滅，故云中下絕滅。
中下者，即地元、人元。中下之分也。餘仿此推。
傷官見官，禍患百端。逐馬逢馬，勞苦千般。
此言獨犯所忌，故不吉。
傷官見官，惟有財星可以解傷之毒，勸官之怒，轉禍為祥。逐馬逢馬，惟有官煞可以制刃之劫，雖勞亦得其財。
若比肩多，他強我弱，雖減耗，亦得其財。
不得均平，止三四分之一。
財逢羊刃以多傷，印見妻財而不破。
此亦同上文之義。
凡命：最忌羊刃，財格被破，印格被奪，官格沖怒。
只喜七然制之。陰刃力微無妨。
印見妻財，是貪財壞印之說也。
歲運又見，主破財傷妻，或因妻致訟。
若原無財星，或財星力微，歲運見之，稍輕。
惟官煞進生解勸，反得舉薦成名。
食神遇果，無財則夭。身弱有財，重逢正印，亦凶。
制煞逢印，有沖則誅。命強無官，單逢七煞尤勝。
《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱極貧無地。是此義也。
三刑對沖橫禍生，羊刃對合非殃至。
沐浴從生無家客，休囚見煞不埋人。
沐浴、休囚，皆身衰也。從生則泛，見煞則傷。
月下劫財主無財，喜煞無印而有獲。
煞能制刃，印能化煞。化則不能制刃，故喜煞而去印。
暗中破印親壞印，喜官無食以加封。
財能破印，官能生印。
有食則壞官生財，印愈受傷，故喜官而去食。
官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。
喜印無制能文，喜制無印能武。制印俱有，碌碌難成。
印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。
制化太多，則煞無氣，反為不吉。
羊刃全賴煞制，或化作印綬，如戊日午月之類。
是制化止用其一，皆能有成。
祿馬背逐饑寒兮，財印相破括囊兮。
喜官帶煞為權，愛煞帶官為貴。官煞單見，瑣瑣不遂。
祿馬背逐，財印相破，須官煞疊見，方能制比劫而生財，生印綬而化財。單見則力薄弱，豈能遂意？
梟印相雜寵辱兮，財馬太多盜氣兮。
喜身旺而為福，忌運弱以生災。
偏正二印相雜，偏正二財俱有。
若身弱不能雙成其生，並受其財，中間要分偏正強弱。
若偏印偏財強，身旺運強，驟然發福。正印正財亦然。
官祿剋破夭死兮，庫墓沖散無餐兮。
忌重破而無依，喜比肩而可救。
官，官星。祿，正祿。
如甲見辛寅，又見庚申，及巳與午之類，歲運再見，即夭。若身旺，有比肩，亦可作旺論。
又如，甲以丑為官庫，要得未字衝開，用未不可見二丑。
有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未，丁傷辛官之類。
見癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。
己為甲財，癸為甲印，丙為甲食，支干生旺無破者富貴。
稍見沖剋，則減分數。沖剋太甚，反為貧窘。
以上雜舉財官印綬、食神傷官、官煞羊刃、比肩梟神。
相忌相須，相制相合，交互言之，看所用之神何如。
日於強弱如何。
經云：日主最宜健旺，用神不可損傷。斯言簡而盡也。
劫財羊刃，切忌時逢。歲運並臨，災殃立至。
歲沖運則崩，運剋歲則晦。
此下專論歲運。歲者，天之所蓋，運者，地之所載。
歲運不可兩相沖激，重則崩，輕則晦。命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。
太歲沖運，其禍重；運剋太歲，則禍輕。考《淵源，淵海》諸說，僅以運剋歲為重，歲剋運為輕，即日犯歲君之義也。驗余命，行丁巳運，遇癸亥流年，癸傷丁亥沖巳，是歲沖運也。其年罷官喪母，受禍最慘，可以例觀矣。
陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟。
陽數極而陰命追，不俎何待？
甲見辰，丙見未，戊見丑，庚見戌，壬見丑，為陽氣極。
乙見戌，丁見丑巳，癸見未、辛見辰，為陰數終。歲運見之尤凶。
又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是陰符來追，陽數先斷，若止當生，四柱無害。最怕生既犯，歲運又見，立死。
又云：陰干遇陽極，為陰遇陽關；陽干在陰終，為陽遇陰關。身弱隻力皆夭；身旺得比肩黨助，則無害。
五行有救，當憂不憂；四時逢空，聞喜不喜。
言人命遇歲運之凶。以上沖剋、氣終、數極之類，如五行有救，則當憂不憂。四時逢空，是流年太歲遇吉神，卻值空亡，則聞喜不喜。
或曰：甲憂庚，得乙可救；
春無土，不怕土為凶，不喜土為福之類。
《經》云：庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。
又云：春無土，夏無金，秋無木，冬無火是也。
以下有論婦人二十句，已引專論婦人門。故不重錄。
是以陰陽罕測，不可一途而推；貴賤難分，要執兩端而斷。略究古聖之遺文，約以今賢之研詳。
若遵此法參悟，鑒命庶無差忒。
此總結上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格下，故不詳注。《喜忌篇加繼善篇》，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦。故錄之。）
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