原出呂才滅蠻之說，只以男女年命，浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫福德為上婚，五鬼絕命為下婚，其謬甚也。安可只以男女二年命，捨去月與日時，而能論人婚配者乎？若是有理，則天下之議婚者，俱擇上中二婚者而配之，擇下婚者而捨之，其書甚易而不難，宜乎天下無失奇之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤孀之患者？分雖出於宿世之所定，而亦由于議婚者之不明也。
然議婚之理，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶？但當看男命，帶比肩劫財重者，必擇女命帶傷官食神重者配之。若女命帶傷官食神重者，必擇男命帶比肩劫財重者配之。此係合婚之正理。起可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理，而議人之婚配也耶！呂才說之謬，不足信也明矣。
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