正官格
楠曰：正官者，何以言之？蓋以陽見陰、陰見陽，故曰一陰一陽之謂道，如人之一夫一婦之有配對也。
何以謂之官？蓋官者管也。如人焉，必須官管，然後循規蹈距，居仁由義，不敢放逸為非，故為制我身主之官也。
然月令提綱之官，若我之本府太守本縣之令尹也。但當服其管，則豈能用之。故凡月上官星，世無用官之理，如此將如何取用？但或只有官星一點，日主又旺，則官星輕而日主旺，運行官旺最為奇。
譬如府官，是我之主也，今主人弱也，當以財生之，行官運以助之。若行印運，則又泄弱官星之氣。
若官星犯重，日主根弱，克制日干太重，則不曰官星，而曰七殺也。七殺克身，則傷官食神，以制其官殺也。大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而藥之。
官旺官多，喜食神以制去之。官星氣弱，喜財神以生之，官旺之運以助之。若日干官星二者，純和無病，俱是平常人也。
若歲月時上虛官，用之十有九貴。然官為扶身之本，夫人非官，則放於禮法之外，故官星不宜破損，而亦不可用也。
惟官星太弱太旺，方為有病，因其病而藥之，斯可作為用神而論禍福也。
《繼善篇》云：有官有印無破，作廊廟之材。
楠曰：舊謂有官有印，乃雜氣所藏官印也，牽強不可從。或曰：有官有印，蓋言人命中有官星印綬雙全者，更無刑沖破害之物，破傷官印貴氣之物，則官生印、印生身，其人必是廊廟棟樑之大材。此說可從。
蓋乙生申月，丁生亥月，己生寅月、辛生巳月，皆官印兩全，何必拘於雜氣兩全乎。況雜氣喜沖破，謂之無沖可乎？
古歌云：正氣官星月上推，無沖無破始為奇。中年歲運來相助，將相公侯總可為。
補曰：正氣官星，謂陽見陰、陰見陽。如六甲日生酉月、六乙日生申月、六丙日生子月、六丁日生亥月之類，乃月正官也。柱中無沖刑破害，功名顯達，始為奇特。
下文云『登科甲第，官星臨無破之宮』是也。中年歲運遇財星印綬，身旺之助，更無刑傷殺雜，則臺閣可登。
古歌云『官印相生臨歲運，玉堂金馬作朝臣』是也。
司馬季主云：『真官時遇，早登金紫之封。』
補曰：真官時遇，謂真正官星，遇於生時，正《淵源》所謂時上正官格是也，必早得腰金衣紫之貴。《格解》時作月令之時，非生時之時，又於時正官格，刪而去之，則非也。若以此時遇為月令之時，則《喜忌篇》云：『偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒』』，遇官星生旺位，亦可謂月令之時乎？牽強不可從。
《通明賦》云：祿得天時，奇花生於金帶。
補曰：祿得天時，乃時干得正官，而且見其言之祿，必有奇花金帶之榮貴。與上文大同而小異。解謂祿馬為官，則是為天時即干，則泛而不切。曰天下，則年月亦在其二中矣，於時干，則隱而晦矣。
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