李虛中命書
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李虛中命書
提要
臣等謹案 李虛中命書三卷舊本題鬼谷子撰 唐李虛中註虛中字常容 魏侍中李冲八世孫 進士及第元和中 官至殿中侍御史 韓愈為作墓誌銘 見於昌黎文集 後世傳星命之學者皆以虚中為祖 愈墓誌中所云 最深五行書 以人之始生年月日所值日辰 支干相生勝衰死王相斟酌 推人夀夭貴賤利不利輙先處其年時 百不失一二者 是也 然愈但極稱其説之汪洋奧羙 萬端千緒 而不言有所著書 唐書藝文志 亦無是書之名 至宋志始有李虛中命書格局二卷 鄭樵藝文畧 則作李虚中命術一卷 命書補遺一卷 晁公武讀書志 又作李虚中命書三卷 焦氏經籍志 又於命書三卷外 别出命書補遺一卷 名目卷數 皆參錯不合 世間傳本久絶 無以考正其異同 惟永樂大典所収 其文尚多完具 卷帙前後亦頗有次苐 並載有虚中自序一萹 稱司馬李主於壺山之陽 遇鬼谷子 出遺文九篇 論幽微之理 虛中為掇拾 諸家注釋成集云云 詳勘書中義例首論 六十甲子 不及生人時刻干支其法頗與韓愈墓誌所言始生年月日者相合 而後半乃多稱四柱 其説實起於宋與前文殊相繆戾 且其他職官稱謂 多涉宋代之事 其不盡出虚中手 尤為明甚 中間文筆有古奧難解者 似屬唐人所為 又有鄙淺可嗤者 似出後來附益 真偽雜出 莫可究詰 疑唐代本有此書 宋時談星學者 以説闌入其間 托名於虚中之注鬼谷 以自神其術耳 今以其議論精切近理 多得星命正㫖 與後來之幻恍惚者不同 故依晁氏原目 釐為三卷 著之於録 以存其法 而於其依托之顯然者 則各加案語 隨文紏正 俾讀者母為所惑焉 乾隆四十六年九月 恭校上
總纂官臣 紀昀臣陸錫熊臣 孫士毅總校官臣 陸費墀
原序
昔司馬季主居壺山之陽一夕雨餘風清月朗有叟踵門自謂鬼谷子季主因與談天地之始論河洛之書箕子九疇文王八卦探賾幽微造化至曉出遺文九篇包括三才指陳萬物季主得而明之毎言人之禍福時數吉凶應如神察為當時所貴今余得其舊文稽攷頗經證效惟歴世之久篇目次序似乎乖異其五行之要尚或備載余恐其本術將至湮沒故掇拾諸家註釋成集非敢補於闕文且傳之不朽髙明君子毋我誚焉唐元和初載九月十三日殿中侍御史李常容虛中序案唐惟天寶至徳稱載此序後元和而亦稱載是即作偽之一證
欽定四庫全書 李虛中命書 卷上
火風鼎 編輯
甲子 天官蔵
是子旺母衰之金溺於水下而韜光 須假火革有旺盛之氣 方可以揚名顯用.
[命入貴格 明暗取官]
乙丑 祿官承
乃庫墓守財之金 不嫌鬼旺之方 喜見祿財之地水土砥礪 忽然有氣 亦可以為器成材.
[平和貴格 不須禄到]
丙寅 祿地元
是子母相承之火 先煙後熖 抽其明而三進 喜木為助 嫌水陵遲 五行相養 雖在死方亦可光耿.
[命入貴格 不用干祿]
丁卯 貴祿奇
乃本旺祿休之火惟欲陰旺 惡處盛陽 若火木相資 連於艮震之方 必能變鼎味而成享禮也.
[欲逢官鬼 始得貴奇]
戊辰 神頭祿
乃華實兼榮之木愛乎水土 忌見火金 有所養於金 乃英實之命也.
[相乘可貴 不畏鬼臨]
己巳 地奇備
乃氣勝體剛之木 生逢對旺 干鬼相加 或木來比助 金伐以成 為棟梁之材 皆得終美.
[貴無官鬼 須見角音]
庚午 天祿承
是含輝始育之土氣數未備 惟喜旺方 得數已完 尚嫌水重 若獨祿會 命旺身絶 豈是貴地.
[祿鬼自處 不假官鬼]
辛未 祿自蔵
乃自本立形之土有火相助 得木相乘 水輕木重 亦可以小康 若敗而乘祿多 方為厚載之福.
[喜見干連 不畏木重]
壬申 地天祿
乃自任權制之金剛而有斷 愛土木而嫌火重 雖居財旺身衰 亦主清華之貴.
[真假財官 貴之為貴]
癸酉 貴符印
乃剛鋭利用之金 不嫌絶敗 惟畏鬼多 若平易而不相刑 當有自然之材器.
[庚辛無鬼不假官貴]
甲戌 祿臨官
乃墓成息用之火不求壯旺 欲物平資 福祿可以髙厚.
[入格可貴 干不必官]
乙亥 地祿承
為氣散㳺魂之火 生於木火榮方 上下不逢相制 僅而成達 多助尤崇.
[真官相制 得貴亦崇]
丙子 天祿承
乃深沉停會之水若會源得生用 制於東南 為出常之器.
[自有真官 佳期祿會]
丁丑 祿自守
乃漸下欲流之水得水土相承 經於敗地 源脈不斷 可升而濟物 功徳昭著也.
[丑有癸蔵 不明見官]
戊寅 地官承
乃生體安和之土若資之以火土俱盛金旺之榮 雖多反制 尚可髙崇 為不常之用.
[得官不旺 貴出自然]
己卯 地官承
為鬼旺體堅之土 生於金重木多 而見財重 乃富貴長逺.
[得官不旺 貴出自然]
庚辰 祿暗會
乃顯光之金 而未成材金剛土重 得期相會 無炎火之官 乃大臣之制.
[不假祿合 祿干尅期]
辛巳 地官承
為資始之金 身堅而體柔 欲平火之制 若金助土成 則為光大之器.
[丙官在下 務貴於祿]
壬午 天官合
乃化薪之木 畏在火强 得水資之 或處生旺而逢土亦可富貴 若獨見金制 在死敗之鄉非長久之命.
[丁壬徳合 寄任旺官]
癸未 祿自備
為伐根之木 氣敗而體柔 不嫌金制 喜水之榮 及會元而借生主 乃重器成徳之材.
[癸在巳中 喜逢甲乙]
甲申 地祿生
乃源泉之水 務有資助 流長而無鬼 則為運廣之淵 可享髙厚之福.
[祿始生 要干生旺而無官]
乙酉 貴還命
乃母旺進趨之水若資以金 濟用以火 自乾東而震北 亦超卓輔弼之用.
[干之無官 會合而貴]
丙戌 祿徳合
乃祿資支附 堅固火鍾之土若資之以木 光耀不羣 蓋本重不須旺也.
[自有卒符 不畏偏貴]
丁亥 地貴符
乃福壯臨官之土 若潤之以水 麗澤以金 處魁罡坤艮之方 可以顯功遂名.
[貴守官蔵真鬼徳旺]
戊子 天祿合
乃神龍之火 利於震巽不畏水刑 支干得官 皆可顯用 水木盛則尤佳.
[自有癸財 不必㑹禄]
己丑 神頭祿
乃餘光不凡之火惟期體重 不假奇財 若祿有資 而命有成 方入康榮之貴局.
[貴財相㑹 無祿亦榮]
庚寅 地奇備
不避刑衝 寧辭衰敗乃五行堅實之木 若得和柔之氣 徳貴相符 必作顯揚大用.
[祿位生旺 得官鬼成]
辛卯 貴衝命
自旺經制之木不畏霜雪 氣節凌雲 可制之以金 損之以火 而逢旺相 即成巨室之材若平易而無金火 生於曲直之會 亦為貴重矣.
[祿命相擊 不畏官耗]
壬辰 祿清潔
乃會貴守成之水五行不雜 在兌坎之間 無物來制 文明清異之資 可享髙厚之福.
[喜於寅亥 見戌亦清]
癸巳 地帶合
乃流逺澄清之水 若溢之以水 在火木榮方音中無土則有濟物恵施之徳也.
[真氣得用官氣尤清]
甲午 天符祿
乃沙汰之金 志大而有節操或零火盖之而嚴 或旺金集之而剛 不遇丁壬 始可陶鎔之寶.
[祿神敗而食 子欲妻剛而子旺]
乙未 祿印綬
乃强悍剛礦之金 欲金相用在火盛處 父子相乘 皆為珍寶.
[徳神當位 喜見印官]
丙申 地官承
乃無資之火 金木壯旺而有制得干生即為厚實 若祿盛而無依 即灰飛而不熖.
[矣官在生方 不須癸壬]
丁酉 貴自承
乃平易無為之火 得木旺則大炎見 木多則成用 得火助則不清 在火位則常存 人生得此無不貴豪.
[丁連丙貴 見合不清]
戊戌 神頭祿
乃不材之木 喜逢水旺 乃可資榮 豈厭生成伐 宜金敗真運 自然不嫌祿鬼 方可髙崇.
[明合暗官 成於旺方]
己亥 地官承
乃糞水育苗之木 水多土而臨旺 皆有成就 然逢敗絶為殃 亦主富貴榮盛.
[干支財祿畏彼官鬼]
庚子 天雲日承
乃氣過浮虛之土得重土相資 水木不剛 即享福夀.
[官鬼不刑 衰絶自保]
辛丑 祿承庫
乃氣衰就本之土 欲承之以火 制之以木 或重遇木土 有刑衝 須假祿 元生旺 造化應斯功名可立.
[官鬼不加 祿剛則貴]
壬寅 地會義
乃蔵用體柔之金 喜土資之 以旺財官 不可太剛 若能應此 富貴始得久逺.
[艮土包命祿須貴旺]
癸卯 貴會源
乃財旺體弱之金財命相乘 喜身在生旺之方 或得真官真氣 無不配合 貴源莫不易而厚祿也.
[貴源多㑹 不在多逢]
甲辰 祿馬承
乃始壯之火 欲多生. 我或會本源 却無炎光之極 自然超卓 水輕而無土 亦可騰達矣.
[甲丙生寅 明我生氣]
乙巳 地官承
乃進功之火 欲輔助之不息不必旺極 得木火相乘 雖死敗而可貴. [或同音煞 丙亦生貴]
丙午 神頭祿
乃至陰之水 發於陽明 蒸氣氤氲 何所不及 處金木旺而衝刑 祿得炎而財盛 始可貴矣.
[身同官鬼 不避掩衝]
丁未 祿文承
乃祿旺育生之水宜於水火之中 得五行死敗之氣 祿干自旺 財貴會於乾方 乃富貴顯揚之用 惟嫌土在旺鄉 即非長久. [喜遇丙丁 畏官當用]
戊申 地符會
乃柔順發生之土喜臨四季 得木為榮 獨居水 火榮方未得尊髙之著. [真官符用 不畏鬼臨]
己酉 貴承
乃子旺母衰之土喜火土之榮慶 從革之地 或水輕木柔 亦是滋生之徳 儻能應此 軒冕非難.
[不必正應 要臨辛丙]
庚戌 祿符源
乃鈍弱成用之金火輕金重 魁罡相乘 可以休逸 福祿自然 忌木火之極 則命迍蹇.
[旺逢妻鬼 遇鬼反榮]
辛亥 地祿印
乃木旺祿休之金得平火之革 然後制于尅伐 或衝擊於金水之中 得以平安守職 富貴優游.
[喜於金助 不畏丁鬼]
壬子 神頭祿
乃體柔用剛之木居旺相而得金 遇貴地而無火 則可以揚名當世.
[祿旺須官 音盛畏鬼]
癸丑 祿得源
乃剛柔相濟之木水土承於旺方 則生育利物 金制於生成 皆可以立功 立事 惟恐生旺逢火.
[祿居北地 畏鬼掩衝]
甲寅 神頭祿
乃淵深處靜之水若資之木旺土衰 則為奇特貴異. [庚辛不畏 清在丁壬]
乙卯 神頭祿
乃死中受氣之水雖敗無妨 或會源於音地 未有不達之者 此一水皆喜土而清 若水多而無土 則為伏寒之氣. [癸馬為官 勝於戊巳]
丙辰 祿自裕
乃發施養生之土喜於火助 不畏掩衝 夫如是者 自然榮貴. [水在庫中 無官自裕]
丁巳 神頭祿
是絶中受氣之土喜逢土助 不畏死敗 惟能朝命建元 可以文章妙選. [上下火乗 鬼無害也]
戊午 天祿備
乃神發離明之火旺中受絶 喜木助於衰 方忌火乘於已旺. 生之應此 必作魁英.
[真假居壯 水盛不傷]
己未 神頭祿
乃成功之火 得季夏之炎陽 守小吉之貴地 生自東北之南 有所資附 則能享福厚矣.
[甲己扶持 不須更旺]
庚申 神頭祿
乃未堅柔末之木春相夏旺 金重而得火 土重而得水 則為出常之器. [不畏陽官 要官鬼旺]
辛酉 神頭祿
乃包秀結英之木喜於生旺 忌見金多 得土水相乘 為物之貴 二者各旺 而不得水 亦為奇特之材. [不嫌官鬼 厭甲為財]
壬戌 祿官順
乃杳之水 喜於死敗 要土之擊發 則能博施之 功及物也.
[正氣自守 持祿亦榮]
癸亥 神頭祿
乃始進成終之水喜逢貴地 忌在禄鄉 三元相反 福慶自然 蓋其為用也 大而廣 故不可以守常為尚須升而為雨霧 散而為江河 乃為大用也.
此六十位五行支干相乘要分輕重 若金溺水下 火出水上 木不得金之所制 木無成也. 如甲子乙亥是也. 金溺水下 火出水上 金不得火之所制 金無成也如辛亥之金是也. 夫如是而推伏現之情 則造化之機自理.
鬼谷子 以此十二音五行分輕重之用以推通變之妙者 尚恐人執守 方隅故言 稱顯可 測造化之説也.
本家貴人命者如甲人有戊 有庚 有丑 有未是也. 大貴如甲人得丁丑辛未 又其次也. 盖甲年丑上遁得丁 未上遁得辛也. 更有一種貴人 亦為福甚重 得者必貴 甲戊庚得乙丑 癸未乙得庚子 戊申己得丙子 甲申丙丁得丁酉 乙亥壬癸得乙卯 癸巳六辛得丙寅戊午是也. 甲陽木戊陽土庚陽金 皆喜土位 而未者土之正位 丑者土之安靜之地 故以牛羊為貴. 然細分之 則甲尤喜未 庚尤喜丑 各歸其庫也. 戊子戊寅戊午喜丑 丑者火人胎養之鄉. 戊辰戊申戊戌喜未 未者木人之庫 土人生旺之地也. 乙者陰木 巳者陰土也 陰土喜生旺 陰木喜陽水 所以鼠猴為貴 然乙尤喜申 申者木之絶鄉也. 已尤喜子 子者坤之正位也. 丙丁屬火 火墓在戌. 壬癸屬水 墓在辰 辰戌為魁罡之地. 貴人所不臨 故尋寄火貴於酉 亥寄水 貴於卯 巳皆歸静復之鄉. 六辛陰金 喜陽火生旺之地 故以馬虎為貴 雖然宜以納音 互换推尋 須皆和 則其貴為福 若丙寅火得酉 則火至此 焉足為貴哉. 廣錄.
天乙貴人者 三命中最吉之神也. 若人遇之 主榮名早達 官祿易進 若更三命 皆乘旺氣 終登將相公卿之位. 大小運行年至此 亦主遷官進財 一切加臨 至此皆為吉兆. [三命指掌]
論貴神優劣:
乙丑文星貴神乙未華盖貴神[截路空亡], 丁未退神羊刃貴神[一云, 半吉], 己未羊刃貴神[一云, 半吉], 辛未華盖貴神[一云 空亡大敗], 癸未伏神華盖貴神[已上甲戊庚人月日時貴神], 甲子進神貴神, 丙子交神貴神, 戊子伏神貴神, 庚子徳合貴神, 壬子羊刃貴神, 甲申截路空亡貴神[一云半吉], 丙申大敗貴神, 戊申伏馬貴神, 庚申建禄馬貴神, 壬申大敗貴神[一云半吉已上, 乙己人月日時貴神], 乙酉破禄貴神, 丁酉喜神貴神[一云大敗], 己酉進神貴神, 辛酉建祿交貴神, 癸酉伏神貴神[一云吉], 乙亥天徳貴神, 丁亥文星貴神[已上丙丁人月日時貴神], 甲午進神貴神, 丙午交羊刃貴神[一云半吉], 戊午伏羊刃貴神, 庚午文星截路貴神[一云半吉], 壬午祿旺氣貴神, 甲寅文星建祿貴神, 丙寅文星貴神, 戊寅伏馬貴神, 庚寅破祿馬貴神, 壬寅截路貴神[已上六辛人, 月日時貴神], 乙卯天喜貴神, 丁卯截路貴神[一云半吉], 己卯進神貴神, 辛卯交破祿貴神, 癸卯旺祿貴神, 乙巳正祿馬貴神, 丁巳九天祿庫貴神, 己巳九天祿馬庫貴神, 辛巳截路貴神[一云半吉], 癸巳伏馬貴神[已上壬癸人月日時貴神] 凡如此已上貴神, 若與祿馬同窠, 不犯交退伏神, 支干相合者, 定須官髙職清. 若無徳更值空亡, 交退伏神, 五行無氣, 至死不貴, 要在月日時支干相合, 則為吉, 不然乃庸常流也(並同金書命訣).
此格有三, 干合為上, 支合次之, 無合又次之. 如甲子, 己未, 此為上格, 盖甲巳合也. 無死絶衝破空亡, 更有福神助之, 當極一品之貴宰. 有死絶, 為鄙吝殺也. 如有死絶衝破空亡之類, 只作正郎員郎, 然多難無福耳. 如戊子己丑, 此為次格. 若無死絶衝破空亡, 須作兩制兩省, 少年登科, 當居清要華近之選, 更有福神相助, 為兩府矣. 有死絶即減作正郎員郎. 亦須有職名. 若有衝破空亡, 只作一多難州縣官, 晚年得至朝官極矣. 如辛未庚寅, 此為第三等, 若無死絶衝破空亡, 即作正郎卿監, 少達歴清要差遣, 更有福神為之助, 往往為兩制矣. 若有死絶, 即作員郎京朝官, 更有衝破空亡, 平生多難, 只作州縣卑冗之官. 縱得改官易位, 夀不永矣.[林開五命]
紫虛局, 貴人交互, 人多貴, 旺氣相乘, 館殿資, 切莫五行傷著, 主令人閒地冷清虛. [寸珠尺璧, 凡月日時互换見貴, 太嵗不帶者不貴]
貴合貴食. 有貴合, 則官位穹崇, 所作契合. 有貴食, 則祿豐足, 所成造望. 如甲戊庚, 貴在丑未, 甲得己丑己未, 戊得癸丑癸未, 庚得乙丑乙未. 乙巳貴在申子, 乙得庚子庚申, 巳得甲子甲申, 丙丁貴在亥酉, 丙得辛酉辛亥, 丁得壬寅壬辰. 如此之類, 謂之貴合, 甲食丙, 乙食丁, 丙丁貴在酉亥, 甲得丙寅丙辰, 乙得丁酉丁亥, 庚食壬, 辛食癸. 壬癸貴在卯巳, 庚得壬申壬戌, 辛得癸卯癸巳, 如此之類, 謂之貴食. 有貴合則官多稱意. 有貴食, 則祿多稱意, 二者兼之, 官髙祿重, 無徃不利. [閻東叟書]
天乙貴神合者, 謂天乙在貴神亦合上是也. 甲戊庚在子午, 乙巳在丑巳, 丙丁在寅辰, 壬癸在申戌,辛在亥未, 皆主大福, 遇兩合以上者主貴. [三命提舉]